א. האם גם בזמנינו צריך לשפשף הידים זו בזו אחר הנטילה?
ב. האם זה לכתחילה שאומרים ויכולו בקידוש בעל פה אפילו שמוציא י"ח את בני ביתו?
ג. האם שיעור בישול "כמאכל בן דרוסאי" הוא חצי בישול או שליש בישול?
ד. האם ההיתר להשהות בע"ש מאכל בשיעור "בן דרוסאי" הוא רק במאכל שמיועד לשבת בבוקר?
ה. האם גם על פלאטה חשמלית אסור להשהות מער"ש מאכל שאינו מבושל?
ו. מי שחוזר על ק"ש אחר זמן ר"ת מה צריך לעשות כדי שלא לעבור על בל תוסיף?
ז. האם מותר באמצע תפילת עמידה להתקרב למזגן או להתרחק ממנו כשחם או קר יותר מדאי?
ח. האם מותר להשליך קליפות בשבת לתוך צלחת ריקנית?
ט. האם כשמטלטל את הצלחת עם הקליפות צריך לפני כן להניח בה איזה מאכל?
י. האם גם אחרי חלב צריך לקנח הפה בשביל בשר, או דוקא אחרי גבינה?
יא. האם שיעור 4 מילין לפטור מנטילת ידים בדרך הוא לפי זמן, או לפי אורך כדין ספק דדרבנן לקולא?
יב. האם אפשר ללמוד מבישולי גויים שייבוש מאכל מבושל מפקיע את הבישול גם לענין שבת?

הירשמו לערוץ ולחצו על הפעמון, ותתעדכנו בתוכן חדש!
להאזנה לרדיו כנסו: [ Ссылка ] או חייגו 08-30-12-400
אפליקציה לאנדרואיד: [ Ссылка ]
לקבלת עדכונים מהרדיו במייל הירשמו כאן: [ Ссылка ]
לעדכונים בוואטצאפ: [ Ссылка ]

свернуть