В после-никейский период церкви "Святые" отцы повернули смысл учения Христа в нужном, как им казалось, для рабовладельческой империи направлении и создали Святоотеческое учение, или как его еще называют Святое предание. Измененное до неузноваемости учение Христа о человеке стали называть ортодоксией (от слов ὀρθός «правильное» + δοκέω «мнение»), что позволило Ульянову-Ленину очень метко подметить, что религия - это опиум для народа.
Посредством ортодоксии людям внушли представление, что у каждого "своя душа" и люди, ничтоже сумняшеся, как само собой разумеющееся произносят слова "моя душа". При этом они верят, что сотворенная душа находится в теле человека, является чем-то вроде органа в теле человека. Но ведь Библия учит совсем по-другому и определяет, что человек и есть душа: «Бог создал человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Бог сотворил материальную субстанцию, но не творил душу ни в один из шести дней творения.
Душа возникла при слиянии божественной субъектной (Логос, Дух, ψυχή) и материальной безсубъектной субстанций, в результате чего появился живой человек (субъект). "Дух животворит; плоть не пользует нимало" (Ин. 6:63).
Рассуждая логически, субъект, произносящий "моя душа", не считает себя душой, а считает, что себя чем-то отличным от души. Это не душа называется словом эго. Что такое эго? - это человек, который считает, что субстанция человека - это тело, материя, а не Дух.
С этой тенденцией осознавания себя как эго, подмены души эго Христос боролся и учил "отвергнись себя", "кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её" (Мф.16:24, 25).
Откуда берет свое начало подмена души эго?
Первоверховный ангел стал считать себя подобным Всевышнему (Ис. 14:14) и отпал от Бога. Отпадение, отдельность может быть только в утрате представления о субстанциональном единстве с Богом. Сатана, имея божественную субстанцию, престал считать божественную субстанцию своей, и посчитал , что его субстанция подобна субстанции Всевышнего, но не божественная, иная, своя.
Ева и Адам, как и Сатана, были из рая изгнаны. Но в библии ничего не сказано о том, что при грехопадении их природа (субстанция) повредилать .
Термин «первородный грех» изобрёл Блаженный Августин в 396 году от Р.Х., утверждая при этом, что человеческая природа тварная, а не божественная. До после-никейского периода христианства ни о какой тварной природе никто не знал. Церковь, утверждая, что люди отпали от Бога и имеют не божественную, а иную (тварную) субстанцию приравнивает человека к падшим ангелам - бесам.
Ортодоксия учит, что людям нужно обожиться. Как? Изменить материальноую субстанцию в дух невозможно. Христос ни о каком обожении не говорил, а в полном соответствии начальным определением души признавал божественную субстанцию человека как в себе («Я и Отец – одно» [Ин. 10:30]), так и в людях: «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги» (Ин. 10:34). И говорил это не в будущем, а в настоящем времени.
Христос Называл Сыном Божьим не только себя, но и людей, ссылаясь на пророка Асафа: «вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6).
Поскольку Дух единый, на основе субстанционального единства Христос дал понимание Церкви: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино" (Ин. 17:21). Первые христиане поняли, приняли и усвоили учение Христа, находились в единодушии, единстве: "Народу же, веровавшему бе сердце и душа едина" (Деян.4:32).
Христос создал одну церковь (Еф. 4:5), «где нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного» (Кол. 3:11).
В результате подмены души эго церковь разделилась на Католиков, Православных, Протестантов, УПЦ МП, УПЦ КП . А Христос-то говорил: "создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её" (Мф.16:18,24, 25). Если церковь разделилась , то это уже не христиане, а политические партии.
Проанализировав все те правильные мнения, которым в церкви учат верующих людей, задумайтесь, могут ли называть себя христианами люди, которые учения Христа или не знают, или от него отреклись?
