ஸ்ரீ யாகந்தி உமா மகேஸ்வரர் கோவில்
நாளுக்கு நாள் பெரிதாகும் நந்தி சிலை |
கோவில் வரலாறு


ஸ்ரீ யாகந்தி உமா மகேஸ்வர ஆலயம்
யாகந்தி என்பது இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கர்னூல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிவன் கோயிலாகும்.
கோவில் வரலாறு
விஜயநகரப் பேரரசின் சங்கம வம்சத்தின் அரசரான ஹரிஹர புக்க ராயரால் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் ஒரு காலத்தில் வைணவ பாரம்பரியத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டது. இத்தலத்தில் வெங்கடேசருக்கு கோயில் கட்ட அகத்தியர் ஆசைப்பட்டதாக ஒரு கதை உள்ளது. ஆனால் சிலையில் ஒரு குறை உள்ளது. பல முயற்சிகள் இருந்தும், ஒரு காலத்தில் சிலை இப்போது முடிக்கப்படவில்லை. எனவே அவர் இப்போது கோவில் கட்டக்கூடாது. அகத்தியர் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தபோது, ​​அவர் மேலும் தோன்றி, ஒரு காலத்தில் பனைமரம் போல இருந்ததால், விஷ்ணுவுக்கு இனி இது பொருத்தமான இடமாக இல்லை என்று கூறினார், எனவே முனிவர் மகேஸ்வரனிடம் தனது தேவியுடன் தொடர்ந்து இருக்குமாறு வேண்டினார். சிவன், உமாமகேஸ்வரராக, ஒரே கல்லில் ஒருவர் எழுந்தருளினார். இங்கு மூலவர் அர்த்தநாரீஸ்வரர் போல் காட்சியளிக்கிறார். இக்கோயிலைப் பற்றிய 2வது கதை வருமாறு: இத்தலத்தில் இதுவரை வாழ்ந்த சித்தப்பா என்ற சிவபக்தர், இறைவனைத் தரிசிக்க தவம் செய்து வந்தார். அவனது பக்தியால் மகிழ்ந்த இறைவன், புலி வடிவில் அவனை விட முற்பட்டவனாகத் தோன்றினான். வந்திருந்த ஆணோ பெண்ணோ ஒரு காலத்தில் சிவபெருமான் என்பதை உணர்ந்த சித்தப்பா மகிழ்ச்சியில் கதறினார். 'நேனு சிவனே கண்டி' (நான் சிவனைக் கடைப்பிடித்தேன்) என்று அலறினான். அது ஒரு காலத்தில் நேனுகண்டி என்றும் பின்னர் யாகண்டி என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது. மகா சிவராத்திரி ஒவ்வொரு 12 மாதங்களுக்கும் இங்கு கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் ஆந்திராவில் இருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு செல்கின்றனர். இந்த கோவிலில் சிவன், பார்வதி, நந்தி ஆகியோர் அடிப்படை தெய்வங்களாக உள்ளனர். இக்கோயில் கர்னூல் மாவட்டத்தில் உள்ள பங்கனப்பள்ளியிலிருந்து 14 கி.மீ. சற்று தொலைவில் உள்ளது. வீரபிரம்மேந்திர சுவாமிகள் இங்கேயே சில காலம் தங்கி கால ஞானம் என்ற மின்னூலை எழுதினார்.
இந்த கோவிலின் சிறப்பியல்பு புஷ்கரிணி, கோவில் வளாகத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய குளம். மலை அடிவாரத்தில் இருந்து தண்ணீர் நந்தி முகத்துவாரம் வழியாக இந்த புஷ்கரிணியில் விழும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மலையிலிருந்து வரும் இந்த நீர் அருமையாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. அதன் ஸ்பாட்லைட் என்னவென்றால், ஆண்டு முழுவதும், நீரூற்று நீர் குளத்தில் விழுகிறது, இது வரலாற்று சிறப்புமிக்க விஸ்வகர்ம ஸ்தபதிகளின் திறனைக் காட்டுகிறது. புஷ்கரிணியில் நீராடுவது புனிதமானது மற்றும் நன்மை பயக்கும் என்பதை பக்தர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். புஷ்கரணி குளத்தில் நீராடி சிவபெருமானை வழிபடுகின்றனர்.
அகஸ்தியர் இந்த புஷ்கரிணியில் நீராடி சிவனை வழிபட்டதாக ஒரு கதை உண்டு. அகத்தியர் சிவபெருமானுக்கு அருகில் தவம் செய்த குகை இது. இந்த குகையை அடைய ஒருவர் நூற்றி இருபது செங்குத்தான படிகளில் ஏற வேண்டும். குகையின் உள்ளே தேவியின் சிலை வழிபாட்டிற்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த குகையில் சிதைந்த வெங்கடேஸ்வரர் சிலை உள்ளது. இந்த குகை அகத்திய குகைக்கு மாறாக மிகப் பெரியது. வழி மெலிதாக இருப்பதால் கீழே குனிந்து கொண்டு மட்டுமே உள்ளே செல்ல முடியும். இங்கு நிலவும் கதையின்படி, இந்த குகையில் உள்ள சிலை திருமலை வெங்கடேஸ்வரா கோயிலுக்கு முந்தையது. ஆனால், சிலையின் பின்புறம் சேதமடைந்துள்ளதால், தற்போது அதை வழிபட முடியாத நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீ ஸ்ரீ பாலுரி வீர பிரம்மேந்திர ஸ்வாமிகள், தனது கலா ஞானத்தில், திருப்பதிக்கு இந்த அருகாமை ஒரு தேர்வாக இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்.
துறவி ஸ்ரீ குபேரபுரி வீர பிரம்மேந்திர ஸ்வாமிகள் தம் கால அறிவுக் கவிதைகளை (தீர்கதரிசனம்) எழுதிய குகை இந்தக் குகையாகும். குகையின் நுழைவாயில் தாழ்வாக இருப்பதால் குனிந்துதான் உள்ளே செல்ல வேண்டும். கோயிலின் முன்புறம் உள்ள நந்தி சிலை தொடர்ந்து வளர்ந்து வருவதாக பக்தர்கள் கருதுகின்றனர். ஒரு காலத்தில் சிலை தற்போதுள்ள அளவை விட மிகவும் சிறியதாக இருந்ததாக உள்ளூர்வாசிகள் கூறுகின்றனர். மேலும் சில விஞ்ஞானிகள் இந்த சிலையை ஆய்வு செய்ததாக அறிவிக்கின்றனர். இந்த சிலை செதுக்கப்பட்ட பாறையுடன் அதன் வளரும் தன்மை தொடர்புடையது என்றும், அதனால்தான் அது வளர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்திய தொல்லியல் துறை 20 ஆண்டுகளில் 1 அங்குலம் உயர்ந்துள்ளது என்பதை நிரூபித்துள்ளது. இந்த பாறை இயற்கையாகவே வளரும் என்று ஆய்வு செய்து கூறியுள்ளனர். இந்த நந்தி முன்பு ஒரு காலத்தில் ஊர்ந்து செல்லக்கூடியதாக இருந்ததாகவும், வளர்ந்து வரும் நந்திக்கு இடமளிக்க ஒரு தூண் அகற்றப்பட்டதாகவும் அங்குள்ள ஒரு கோயில் தகடு நமக்குத் தெரிவிக்கிறது. முனிவர் ஒருமுறை இங்கு தவம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​காகங்கள் தனக்கு ஏற்பட்ட மன உளைச்சலுக்கு ஆளானதால், காகங்கள் இனி அந்தப் பகுதிக்குள் நுழையக்கூடாது என்று சாபமிட்டதாகக் கதை கூறுகிறது. காகம் என்பது சனி பகவானின் கார். காகம் இங்கு நுழையாததால் சனி இனி இந்த பகுதிக்கு வராது என்று கூறப்படுகிறது.

свернуть