Fraza se ska frikë tek ta, dhe ato nuk do të ankohen dhe do jenë të dëshpëruar
ka vlerë në këtë botë dhe në ahiret ( botën tjetër)
së pari Allahu svt flet për frikën
dhe pastaj flet për dëshpërimin
Kjo gjithashtu ka vlerë
dmth ajo që ka vlerë ose kuantitet më të madhe përmendet së pari
dhe ajo që është me vlerë ose kuantitet më të vogël përmendet së dyti.
Pse frika më shumë?
Sepse frika është e lidhur me të ardhmen
cdo send që ke frikë janë gjëra që skanë ndodhur
kurse dëshpërimi është në të kaluarën
dicka që ka ndodhur të bën të dëshpëruar
Por Allahu svt nuk thotë sdo të ketë apsolutisht frikë tek ta
Arabisht do të ishte "La Haufa Alejhim"
Që do të thotë sdo të ketë apsolutisht frikë tek ta
Allahu svt thotë "La Haufun Alejhim" dmth pjesa më e madhe e frikës
është tërhekur, por ende ka frikë
Besimtari edhe pse mund që të hekë në këtë botë
por në përgjithsi nuk do të kenë frikë si njerëzit tjerë
Pjesa tjetër, që është shumë e fuqishme këtu
është dallimi ndërmjet thënijes
"Ka Frikë tek Ai" dhe "Ai Frigohet"
Kur ti thotë për shembull:
"Fëmija Frigohet" dmth fëmija ka frikë prej dickaje
ndersa "Ka Frikë tek ai"
dmth Fëmija ndjen rrezik edhe pse ska frikë
Allahu nuk thotë "La Aja Haufuna"
Nuk thotë se "Nuk Kanë Frikë"
Në Kuran gjejmë se kualiteti i besimtarit është të ketë frikë.
Në këtë botë edhe në Ahiret, ditën e gjykimit ,besimtari ka frikë
Ta posedosh atë kualitet të frigës është gjë e mirë
Allahu na uron për atë
Mirpo në atë ditë besimtari edhe pse ka frikë
nga ajo ditë,nuk është në rrezik
Pastaj Allahu svt thotë:
"Ue Lahum jahselun"
Janë Ato, të cilët do të dëshpërohen
Këtu Allahu svt na bën me dije se do ketë të tjerë që do jenë të dëshpëruar
Gjëja e dytë në këtë ajet është se
Allahu svt frikën e përmend në formë Emërore
kurse dëshpërimin e përmend në Vetore
Emëroret janë të pa ndryshueshme kurse
Vetoret ndryshojnë dhe janë të përkoheshme
Dmth Allahu svt kur e përmend frikën, e përmend si të pandryshushëm dhe përhershëm
kurse dëshpërimin si të ndryshushme dhe përkohshme
Kjo është e mahnitshme
përshkak se friga është përgjithnjë tek njerëzit
kurse dëshpërimi i përkohshëm, kalimtar
Emocionet e përhershme janë përmendur në formë te Përgjithmonshme
kurse emocionet e përkohshme janë përmendur në formë të përhokshme, kalimtare.
