Христианский суд состоит в том, что мы различаем Град Божий и град человеческий.
Судя мир, христиане как будто поощряют раздор в обществе и, прежде всего, – между миром и Церковью. Зато они остаются сами собой, то есть христианами.
Попутно христиане осуждают гнозис, который, напротив, не различает два града и смешивает естественное со сверхъестественным.
Гностик ищет того душевного и общественного согласия, которого нет. В современном мире это считается миролюбием.
Во имя мира и согласия гнозис стремится сосуществовать с обществом и Церковью. Он примешивается к Христианству, к ложным религиям, науке, философии, политике и искусству. Для гнозиса это принципиально важно, потому что гностическое инакомыслие не существует само по себе, как система взглядов. Инакомыслие гнозиса существует только как факт, как искажение, злостный комментарий на полях книги Жизни.
Итак, позиция Христианства кажется разрушительной, но служит истинному и единственно возможному примирению.
Позиция гностика внешне выглядит примирительной, но вводит гонения на Христианство.
[ Ссылка ]
