Pour l’advaita, ce n'est pas à cause de fautes passées ou de travaux inachevés que nous renaissons.
C'est parce que nous croyons que les causes ont des effets et que les effets ont des causes.
Rien de tel pour la sagesse non duelle, pour laquelle causes et effets sont des illusions dualistes qui se superposent à la réalité de l'Être.
Commentaire du Alatasanti Prakarana - Upanishad Mandukya
Versets 75 à 78.
