OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
EN Y SOBRE LA NATURALEZA HUMANA DE CRISTO.
POR JOHN OWEN

La dispensación y obra del Espíritu Santo en esta nueva creación respecta, primero, a la Cabeza de la iglesia, el Señor Jesucristo, en su naturaleza humana, como debía ser, y fue, unida a la persona del Hijo de Dios. En segundo lugar, concierne a los miembros de ese cuerpo místico en todo lo que les corresponde como tal. Y bajo estos dos aspectos los consideraremos.
Primero, por lo tanto, debemos indagar cuáles son las operaciones del Espíritu Santo con referencia a Jesucristo, la Cabeza de la iglesia. Y estas eran de dos tipos: — 1. Aquellas de las cuales la persona de Cristo en su naturaleza humana era el objeto inmediato. 2. Aquellas que él realiza hacia otros en su nombre; es decir, con respecto directo a su persona y cargo.
I. Sin embargo, antes de adentrarnos en el primer tipo de sus obras con el que comenzaremos, debe ser removida una objeción de aparente peso y dificultad de nuestro camino; lo cual haré más bien porque nuestra respuesta a ella hará que todo el asunto tratado sea más claro y familiar para nosotros. Por lo tanto, puede ser, y es objetado, "Que mientras la naturaleza humana de Cristo se asigna como el objeto inmediato de estas operaciones del Espíritu Santo, y esa naturaleza estaba inmediata, inseparable y completamente unida a la persona del Hijo de Dios, no parece haber necesidad, ni de hecho lugar, para tales operaciones del Espíritu; pues ¿no podría el Hijo de Dios mismo, en su propia persona, realizar todas las cosas necesarias tanto para la formación, sustento, santificación y preservación de su propia naturaleza, sin la asistencia especial del Espíritu Santo? ni es fácil entender cómo un trabajo inmediato del Espíritu Santo debería interponerse, en la misma persona, entre una naturaleza y otra." Y esta aparente dificultad es vehementemente presionada por los Socinianos, quienes piensan enredar toda nuestra doctrina de la bendita Trinidad y la encarnación del Hijo de Dios por ello. Pero testimonios explícitos de las Escrituras, junto con la clara y evidente analogía de la fe, nos llevarán fácil y seguramente a través de esta aparente dificultad.

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