المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| فقه المرأة (149) - موقف القرآن من المرأة إيجابي أم سلبي؟ (11)
من الآيات الأخرى في هذا المجال في سورة المُلك قال تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ) سؤال الموت والحياة للذكور فقط أم لكل إنسان؟ كل نفس ذائقة الموت، كل نفس لا كل ذكر كل نفس والنفس قلنا فيما سبق قلنا أن النفس لها مذكر ومؤنث بعد ذلك سيأتي أساساً النفس لا تذكّر ولا… لا بحسب اللغة يعني واقع النفس جوهر النفس مذكر أو مؤنث؟ الجواب لا، نعم البعد المادي قد يكون مذكر وقد يكون مؤنث يعني الناطقية عندما تعرّف الإنسان أنت بحسب المنطق الأرسطي تقول الإنسان حيوان ناطق هذا الناطق مذكر أم مؤنث؟

الجواب: مدرك للكليات أو متكلم أي كان فهو للمذكر والمؤنث على حد سواء الموت والحياة أيضاً على حد سواء كل نفس ذائقة الموت ليبلوكم ايكم أحسن عملا، على المبنى ليبلوكم لا ليبلوا الرجال لأنه هذا ضمير مختص بالرجال أو غير مختص؟ وعلى مبناهم يكون مختص أما على مبنانا يكون مشترك أحسن عملا فيمكن أن يكون الرجل أحسن عملا ويمكن أن تكون المرأة أحسن عملا انتهت القضية، لا يستطيع احد أن يدعي مثلاً أن سيدة نساء العالمين هي أفضل النساء فقط لا عزيزي ليس بهذا الشكل بل هي أفضل ماذا؟ على بعض المباني الكلامية في مدرسة أهل البيت هي أفضل من الأنبياء أولوا العزم السابقين يوجد رأي كلامي عقدي أن الزهراء لا فقط سيدة نساء العالمين بل هي أفضل الرجال والنساء إلا استثناءً الخاتم يستثنى صلى الله عليه وآله وفي بعض النصوص أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه انتهت القضية.

هذا معناه تكويناً الطريق مفتوح، لماذا انه نجد في التاريخ لا يتحقق هذا لابد أن نرجع إلى عوامل أخرى ليست عوامل تكوينية خلقية، انظروا هي اكد على هذه القضية حتى يتضح محل البحث أين؟ العين تستطيع أن تسمع أو لا تستطيع؟ بالعين تسمع شيئاً لماذا؟ لأنه تكويناً خلقت لأي شيء؟ للرؤية فقاصرة عن السمع هل المرأة خلقت تكويناً لحد معين لا تستطيع أن تتجاوزه ويستطيع الرجل أن يتجاوز أو ليس كذلك؟ أي منهما؟ الجواب ليس كذلك انتهت القضية.

الآن إذا وجدنا بأنه في مجتمع نسبة المتعلمين 99% رجال ونسبة المتعلمات من النساء 10% هذا مرتبط بتكوينهم أم مرتبط بظروفهم الاجتماعية والتعليمة والتربوية؟ عندما ندخل الرجال قوامون هذا نريد نعرف قوامون تكويناً أم اجتماعاً؟ يعني بحسب الواقع الاجتماعي أن الرجل هو ماذا؟ كيف يظهر اثر هذا البحث الأساسي في فهم البحث الفقهي، أما إذا أنت قبلت أن المرأة تكويناً اقل عقلاً واضعف عقلاً من الرجل إذ بطبيعة الحال بيني وبين الله إدارة البيت يعطى لمن هو أعقل أو لمن هو انقص أي منهم؟ ولهذا أنت تجد جملة من المفسرين فسّروا قال لأنه تكويناً هن ناقصات العقول إذن هذا طبيعي.

في باب الشهادة عندما تريد أن تشهد بيني وبين الله شهادتها تعادل شهادة الرجل أو امراتان تعادل شهادة رجل واحد؟ لماذا؟ لأنه نقص يوجد في عقلها فقد تنسى فقد تضل فقد تشتبه فقد، فقد إلى غير ذلك إذن من المنطق ماذا يصير؟ أن شهادة المرأة تعادل شهادة الرجل أو لا تعادل؟ انظر هذه آثار البحث التكويني.

مسألة إدارة البيت، الطلاق بيد من لابد يكون؟ يكون بيد الأعقل أم الانقص؟ قلت لكم أيضاً بالمواقع يكتبون أيضاً بعض الأعزة من خلال المسألة سيدنا انه هذا البحث ما هي علاقتنا كيف خلقت المرأة؟
إذن ليبلوكم أيكم أحسن عملا

свернуть