Este video, por derechos de autor, NO ES VISIBLE en España, pero por la calidad de la obra se sube para que puedan disfrutarlo donde se permita ... (fueras de España, donde hay un numero importante de suscriptores) ... ¡ Disfrutadlo los que podáis !

1986
Autor: Federico García Lorca
Dirección: Francisco Montolio
Reparto:
LA MADRE: Gemma Cuervo.
LA NOVIA: Gloria Muñoz.
LEONARDO: Helio Pedregal.
EL NOVIO: Jorge de Juan.
EL PADRE: Manuel Torremocha.
LA CRIADA: Sonsoles Benedicto.
LA VECINA y LA MUERTE: Alicia Agut.
LA LUNA: Asunción Sánchez.
LA MUJER DE LEONARDO: Blanca Portillo.
LA SUEGRA: Carmen Cagigal.
MUCHACHAS y CONVIDADAS: Lala Aguilera, Maite Chacón, María José Chacón.
CONVIDADOS y LEÑADORES: Antonio Morales, Toni Carrasco, Felipe Vélez, Rubén Tobías, José Antonio Gallego.

Obra cumbre de la producción trágica del dramaturgo y poeta andaluz Federico García Lorca. Retrato y representación magistral del universo trágico de la vida.
En Bodas de Sangre, Lorca consigue poner en escena, con una maestría prodigiosa, el acontecer de la vida andaluza de su época, siempre con una fidelidad incuestionable al acontecer cotidiano de la España de los treinta.
Haciendo gala de un dominio incomparable de los recursos dramatúrgicos y poéticos en boga, Lorca nos ofrece en Bodas de Sangre, una tragedia dividida en tres actos y siete cuadros.
La España rural prerrevolucionaria es el escenario que ambienta la historia de una joven pareja que está a punto de contraer matrimonio, el cual se ve frustrado por la reaparición de un soterrado y ardoroso amor que existía entre la joven novia y su antiguo y primer pretendiente.
Es también una historia de viejas rencillas familiares, la familia del joven novio había sido víctima de la pérdida del padre y el hijo mayor en manos de los Félix (familia del joven raptor de la novia, Leonardo), lo cual engendra en la madre un rencor-odio hacia todo lo relacionado con dicha familia, y un temor-odio hacia cualquier arma que atente contra la vida del hombre.
En Bodas de Sangre se ven representados a cabalidad todos los arquetipos sociales de la España rural, no sólo los personajes están en escena, sino que es observable un diálogo entre cada uno de esos arquetipos, la disputa esencial entre el joven novio y Leonardo es a la vez la dicotomía amor puro e ingenuo versus amor tórrido y lascivo, y también es la dicotomía ricos-pobres.
Los personajes principales y secundarios son la sinfonía que en el fondo acompaña la antiquísima batalla que libran las diferentes formas de amar, y de vivir en el mundo rural: la atención y observancia a las normas morales y tradicionales por un lado, y por el otro la disposición a vivir escuchando y obedeciendo los designios y caprichos del corazón y el instinto.
Cuando llega el momento de la boda, la novia comienza a presenciar el reavivamiento de la llama de un viejo amor que nunca se extinguió, y en un arrobo de amor enceguecedor, una vez consumada la ceremonia, accede a escaparse con Leonardo.

свернуть