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[ 詩經 | 國風 | 曹風｜候人 ]
曉聞達張主筆 | 曹興亞輔正 | 王狄秀影音編輯


■ 詩文

彼候人兮 何戈與祋 彼其之子 三百赤芾
維鵜在梁 不濡其翼 彼其之子 不稱其服
維鵜在梁 不濡其咮 彼其之子 不遂其媾
薈兮蔚兮 南山朝隮 婉兮孌兮 季女斯飢


■ 導言釋義

根據 《周禮 夏官司馬》: 「候人：各掌其方之道治與其禁令，以設候人。若有方治，則帥而致于朝；及歸，送之于竟。」侯人管轄道路的治安與禁令。若有方治國事的大人前來，負責引導入朝；歸去之時，又送至國境。

本詩開始於候人肩荷長戈與祋杖，滿朝三百赤芾的盛會畫面。芾，也就是蔽膝，從腰際正中垂下的上窄下寬正式朝服物件。「一命縕芾黝珩，再命赤芾黝珩，三命赤芾蔥珩。大夫以上赤芾乘軒。」赤芾顯示品階。「諸侯之制，大夫五人。」如今赤芾三百，顯然已經過度。

接著中間兩段，鏡頭轉向鵜鶘。他們立於水堰魚梁，不需要費力謀生。俯拾即可享受魚食佳餚，連羽翼長喙都不必浸水濕透。好比滿朝官吏享受俸祿。 然而，尸位素餐，不配朝服，枉費厚愛。

最末一段再次轉鏡到雲煙瀰漫的南山晨雲。國家不治，如同蓊蔚的雲彩無法凝結為美好甘霖。沒有雨露均霑的大地收穫，更沒有眾生百姓的豐衣足食。所以，柔順的弱孺女子雖然所需不多，也只能不足於食。毛詩序: 「候人，刺近小人也。共公遠君子而好近小人焉。」詩人刺諷共公不能任賢治國，釋義了此詩的歷史背景。我們在慨嘆民生疾苦之際，不免思想若有明君賢人應時而出，豈不是眾望所歸，國之大幸! 「候人」二字是否更有「等候賢者」的隱藏疊意，且待讀者細細思量。


■ 白話釋文

那禮賓候人啊
肩荷長戈與祋杖
那些在朝大人啊
三百赤芾蔽膝

鵜鶘在水堰魚梁
不必濕透翅膀
那些在朝大人啊
不配他們的官服

鵜鶘在水堰魚梁
不必濕透鳥喙
那些在朝大人啊
不配朝廷的厚愛



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