Шейх 'Абдур-Раззак аль Бадр حفظه الله

Ахлю Сунна описывают Аллаһа тем чем он сам себя описал или описал Аллаһа Его Посланник в Сунне без уподобления


Аяты, которые привел Шейх :
1)
Аят
Аш-Шура, ( Совет 42:11)

.... لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

. НЕТ НИКОГО ПОДОБНОГО ЕМУ, И ОН — СЛЫШАЩИЙ, ВИДЯЩИЙ.

2)
Аят
Марьям ( Мария) 19:65
.... هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا

ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ ДРУГОГО С ТАКИМ ИМЕНЕМ [ИЛИ: ПОДОБНОГО ЕМУ]?

3)
Аят
Аль-Ихлас ( Очищение ВЕРЫ) 112:4

وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ

И НЕТ НИКОГО РАВНОГО ЕМУ».

Для пользы :
1)

Прямота или правильное вероубеждение в отношении имен и качеств Аллаха состоит в том, чтобы верить в них так, как достоин этого Аллах: без искажения, без отрицания, без придавая формы и без уподобления. В соответствии с правилом, которому следуют сподвижники Сунны и единения, в этом вопросе. Если мы узнаем прямоту в этом вопросе, то противоположно этому будет отклонение. Ученые сказали, что неверие в имена Всевышнего Аллаха, - это отклонение от всего того, во что мы должны верить в этом вопросе. И оно бывает нескольких видов.

1. Первый вид. Отрицание какого-либо имени или какого-либо качества Всевышнего Аллаха. Например, если человек отрицает имя Аллаха – Милостивый, как это делали люди во времена невежества (джахилийи).

Или вера в имя, но отрицание качества Аллаха, сопряженного с этим именем. Как говорят некоторые из приверженцев нововведения: Воистину, Аллах – Милосерден, но нет у Него милосердия; Он – Слышащий, но у Него нет слуха.

2. Второй вид. Называние Всевышнего Аллаха именами, которыми Он не назвал Себя.

Почему это также называется неверием? Так как для утверждения имен Всевышнего Аллаха необходимо доказательство из Корана или Сунны (таукыфийа), поэтому запрещается кому-либо называть Всевышнего Аллахаименем, Которым Он не назвал Себя Сам. Подобное относится к разговорам об Аллахе без знаний и к нарушениям прав Аллах. Так поступили некоторые философы и стали называть Аллаха первопричиной, и так поступили христиане – они стали называть Всевышнего Аллаха Отцом и т.д.

3. Третий вид. Вера, что эти имена указывают на определенные качества творений, тем самым уподобляя их творениям.


#Аллах #Аллаһ #ислам #ахлюсунна #именаАллаха #таухид #абдураззакальбадр #аят #тафсир #убежденияахлюсунна #махачкала #ашариты #матуридиты #дум #думрд #акыйда #таухид #дагестан #ингушетия #татарстан #чечня #кыргызстан #казахстан #узбекистан

свернуть