スコットランドの衣類, by Wikipedia [ Ссылка ] / CC BY SA 3.0
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『スコットランドの衣類』(スコットランドのいるい、原題:Vestiarium Scoticum: from the Manuscript formerly in the Library of the Scots College at Douay. With an Introduction and Notes, by John Sobieski Stuart、スコットランドの衣類 ドゥエーのスコットランド修道院の図書の写本から、ジョン・ソビエスキ・スチュアートによる紹介とノートと共に)は、エディンバラのウィリアム・テイトにより1842年に限定版として出版された書籍である。
ジョン・テルファー・ダンバーは彼の「スコットランド高地のドレスの歴史」というセミナー講演の中で「これまでに書かれたなかで最も論争を巻き起こした衣類の本」と言及している。
この本そのものはスコットランドの氏族のクラン・タータンを描いた古い写本の、カラーイラスト付きの、再出版であるとされた。
出版されて間もなく、この本は偽造品であると非難され、出版者でボニー・プリンス・チャーリーの孫であると主張したスチュアート兄弟は詐欺師だと非難された。
今日、兄弟についても、また「スコットランドの衣類」についても彼らが主張していたようなものではないと広く認められている。
しかし、この本のスコットランドのタータンの歴史における役割は非常に大きく、多くのデザイン・パターンが「公式の」タータンとなっている。
『衣類』の1842年版は、1820年代後半から書き始められた。
スコットランドのモレーに住んでいたソビエスキ・スチュアート兄弟は、タータンのパターンを含んだ記録の写しを作り、彼らの主人トーマス・ディック・ローダー卿(en)に見せた。
しかし、この写本は、後に出版された『衣類』の元本であると主張されたものではなかった。
1842年版の序文で説明されているように、トーマス卿が見せられた(今日クロマーティ写本として知られる)写しは1721年と最初のページに記載されタイトルは『Liber Vestiarium Scotia(スコットランドの衣類の本)』であり、クロマーティのジョン・ロスなる人物が所有していたもので、初期の写本の劣化した写しであるとされた。
この序文において、1842年版は、1571年(またはそれ以前)に書かれ、その当時はロス司教ジョン・レスリー(en)が所有していたオリジナルの写本(今日ドゥエー写本として知られる)に基づいていると主張している。
このドゥエー写本はこの序文の著者によって「最古で最も完全な」『衣類』の写本であるとされている。
一度はロス司教が所有し、その後、ドゥエーのスコッツ・カレッジの所有となった。
そこから、1750年代初頭にスコッツ・カレッジを訪れた際にボニー・プリンス・チャーリーがこの写本を手に入れて所有していたと考えられていた。
トーマス卿はこの本を見てすぐに、ウォルター・スコットにこの本について手紙を書いた(手紙の日付は1829年6月1日)。
この手紙において、トーマス・ローダー卿はこの本を高く評価しており、クリュニー・マクファーソンやマクロードなどの氏族長がそこから「まさしく本物の」タータンがわかると言っている、と書いている。
ローダーは詳細にこの写本について記述しており、その本に掲載されているタータン全て(約66柄)の図柄と色が分かるとし、そのうちのいくつかをウォルター・スコットに送っている。
タータンの生地に加えて、この本は女性用の格子柄(arisaids)およびタイツとトルーズ(ズボン)に関する別表がついていた。
最後に、ローダーは兄弟にこの本の出版を急がせ、費用と手段について尋ねている。
出版の計画が決められ、タータンの色とパターンの生地見本が載せられることになった。
1829年6月5日の返信で、スコットはソビエスキ兄弟と写本についての疑念を述べており、同時に古物の鑑定人に調査してもらうため、写本の写しを送るように求めている。
特に、低地の人びとがタータンや格子柄を身につけていたという主張に異論を唱えており、レスリー司教がその写本の原本を一時所有していたといわれているものの、どのレスリー司教の文書の中にも書かれていないことなど、裏付ける証拠がないことに疑問を呈している。
また、兄弟の出自の信ぴょう性についても疑問視している。
また、その題「Vestiarium...
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