¿Qué escribía Jesús en la arena en la historia de la mujer adúltera? Juan 8:1-11 Bienvenido a la serie: Descubre la Verdad, Respuestas a preguntas difíciles en la Escritura.
La pregunta que vamos a analizar hoy es ¿Qué escribía Jesús en la arena, cuando le llevaron a la mujer acusada de adulterio en Juan capítulo 8? Hemos visto muchas películas narrando esta escena dramáticamente y pareciera que esta es sólo una pregunta que responde a un asunto de curiosidad, pero te aseguro, que explora una inquietud profética, porque Jesús nunca hizo nada al azar. ¡No dejes que nadie te diga lo que dice la Biblia, léela por tí mismo! [ Ссылка ]
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Existe una controversia sobre si el pasaje de Juan 8 es canónico o no, estoy convencida que es canónico y te doy mis argumentos, aunque no aparece en los primeros textos griegos, al mismo tiempo, el registro tiene todas las marcas de veracidad histórica. Es obviamente una pieza de tradición oral que circuló en ciertas partes de la Iglesia de Occidente y que fue subsecuentemente incorporada en varios manuscritos en varios lugares, lo que se cree que sucedió es que fue intencionalmente expulsado del cuarto Evangelio porque las palabras de Jesús/Yeshúa al cierre eran viables para ser entendidas en un sentido muy indulgente al adulterio, lo cual explico en el video.
De entre una multitud de comentarios acerca de esta sección, William Hendricken tiene la mejor perspectiva de todos al sugerir: “Nuestra conclusión final, entonces, es esta: Aunque no puede ahora ser probado que está historia formó una parte integral del Cuarto Evangelio, tampoco es posible establecer lo opuesto con algún grado de conclusividad. Creemos, además, que lo que está registrado realmente tomó lugar, y no contiene nada que esté en conflicto con el espíritu apostólico. Por lo tanto, en lugar de remover está sección de la Biblia, debiera ser retenida y usada para nuestro beneficio.
Si Jesús/Yeshúa permitió que la mujer “pecadora” ungiera sus pies con sus lágrimas y los enjugará con sus cabellos, y besará sus pies (Luc. 7:37-39), y no se avergonzó de ser llamado “amigo de publicanos y pecadores” (Mat. 11:19; Luc .7:34) seguramente habría tenido la paciencia para atender a sus enemigos implacables y detectar su verdadera motivación.

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