Целая лекций на Google Диск: 34. Сахих Муслима. Книга намаза - [ Ссылка ]
🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - [ Ссылка ]
🌐 Больше лекций по «Книге намаза» - [ Ссылка ]
عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
От Абу Салиха [аз-Заквана ас-Саммана, год его смерти — 101-й], от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (ﷺ) говорил в своём земном поклоне (суджуде):
للَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
/Аллаhумма гфир ли замби кулля-ху, диккъа-ху ва джилля-ху, ва авалля-ху ва ахира-ху, ва 'алянийата-ху ва сирра-х/
«О Аллах, прости мне всякий мой грех, малый и большой, первый и последний, явный и тайный».
Хадис передал Муслим (483).
Шейх Ибн 'Усаймин (да помилует его Всевышний Аллах) говорит, что Пророк (ﷺ) нуждался в прощении Аллаха (пречист Он и возвышен), т. е. он раб Аллаха, нуждающийся в Аллахе и Его прощении, и обращался к Аллаху (пречист Он и возвышен) в состоянии суджуда, когда ближе всего он к своему Господу.
Ещё из выводов хадисов — упоминание некоторых подробностей мольбы (ду'а) и удлинение её в некоторой степени. Здесь сказано:
اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ
«Прости мне весь мой грех, малый и большой...»
Если просто сказать:
اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ
«Прости мне всякий мой грех»,
то туда уже входят все грехи. Но Пророк (ﷺ) говорит:
دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
«...большой и малый, первый и последний, явный и тайный».
Шейх Ибн 'Усаймин называет две пользы.
Первая польза — человек таким образом воспроизводит все состояния, в которых он совершал грех. Иногда этот грех был тайный, иногда был явный, и раньше были грехи, и позже, есть среди грехов большие и малые. Это помогает человеку вспоминать о всех своих грехах и каяться во всех грехах. Если в Коране и Сунне есть удлинение в ду'а, то это удлинение для какого-то большого смысла, для какой-то мудрости, есть большое предназначение, великая польза в этом. Если просто сказать: «Прости мой грех», это одно, а когда начинаешь вспоминать, что есть и такой, и такой, и такой, и такой, разные грехи, мольба уже бывает по-другому у человека и состояние в сердце другое.
Вторая польза, что тем самым у человека есть возможность больше обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен), т. е. обращение к Аллаху (пречист Он и возвышен) становится длиннее, а человек любит Аллаха (пречист Он и возвышен). Ты знаешь, что если ты любишь кого-то, то обращаться к нему, беседовать с ним тебе хочется дольше. Вот здесь благодаря этому предоставляется человеку такая возможность — подольше обращаться к Аллаху (пречист Он и возвышен).
Это удлинение в ду'а делается, если оно соответствует Сунне. Потому что иногда бывают некоторые удлинения в ду'а, которые, наоборот, не приветствуются, это переход границ в ду'а. Некоторые делают какие-то бессмысленные удлинения, которые, на самом деле, являются нарушением пристрастия в ду'а. Некоторые начинают взывать к Аллаху (пречист Он и возвышен), просят наказать врагов мусульман, врагов верующих. Есть короткие, ёмкие, чёткие ду'а, которым научил Пророк (ﷺ), в Коране и Сунне в отношении защиты от врагов. Некоторые имамы начинают в къунуте: «О Аллах, уничтожь их самолёты, танки, ракеты...» Аллах Превелик (Аллаhу Акбар)! Скажи просто, как Пророк (ﷺ)к обращался к Аллаху (пречист Он и возвышен) против врагов, и хватит.
Говорит шейх Ибн 'Усаймин: «[Можно ли сделать вывод из этого хадиса, что] у Пророка (ﷺ) были грехи?» Грехи со стороны пророков возможны, но невозможно многобожие (ширк). Пророки никогда, ни до начала, ни после начала пророчества, не совершали многобожие (ширк), Аллах (пречист Он и возвышен) их от этого защищал. От больших грехов (аль-кябаир) пророки тоже защищены. Какие-то малые прегрешения или ошибки возможны со стороны, но, в отличие от других людей, Аллах (пречист Он и возвышен) сразу указывал пророкам на их ошибки и исправлял их.
Шейх Ибн 'Усаймин говорит, что имеется в виду под
وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
«первым и последним»:
«Имеются в виду грехи, которые человек совершил в начале и конце жизни».
Тесты, статьи и короткие уроки - [ Ссылка ]
🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске
[ Ссылка ]
Ссылки на соц. сети:
islam.click:
+ Instagram — [ Ссылка ]
+ YouTube: [ Ссылка ]
+ Группа в Facebook — [ Ссылка ]
+ ✅ ⏳ Канал сайта islam.click в Телеграм - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки | Основы Ислама - [ Ссылка ]
+ Короткие уроки || Видео - [ Ссылка ]
#АбуЯхьяКрымский #мольба #дуа #поклонение #намаз #молитва #суджуд #земнойпоклон #сунна #суннапророкамухаммадаﷺ #грехи #грешник
