Гестия - богиня домашнего очага и храмового огня

Дом не может считаться жилищем человека, пока в нем нет пищи и огня не только для тела, но и для разума.
Сара Маргарет Фуллер

Гестия ( в римской мифологии Веста). Именно от нее пошло слова невеста
Невестой называли девушку, которая преставала быть девственницей и переходила в разряд замужних дам. (Не Веста). Гестия происходит из первой волны греческих богов. Она была первым ребенком Реи и Кроноса. Она сестра Зевса, Деметры, Геры, Аида и Посейдона. Гестии были глубоко чужды жизненные идеалы Афродиты. Но вторую это ужасно раздражало, и она всеми правдами и неправдами пыталась привить старшей сестре телесную чувственность. Она заставила влюбиться в нее Аполлона и Посейдона, и они активно добивались её взаимности. Гестия решительно отвергла их ухаживания и попросила Зевса оградить её от подобных поползновений. Тогда Зевс даровал ей прекрасную привилегию вместо свадебного подарка – он поместил Гестию в центре дома, чтобы она получала лучшие жертвоприношения. Ее почитают в храмах всех богов, и она – высокочтимая богиня для всех смертных". Два гимна Гомера, посвященные Гестии, – это обращения к ней с просьбой войти в дом или храм. Гестия стоит немножко в стороне от интриг и бурной жизни олимпийцев. Но без её участия невозможно зарождение новой семьи. Во время свадьбы мать невесты зажигала факел от своего домашнего очага и, неся его перед новобрачными, переносила его в новый дом дочери, тем самым, прося Гестию, дать благополучия новой семье. Второй ритуал проводился в доме при появлении в нем детей. По достижении ребенком пятилетнего возраста его обносили вокруг домашнего очага, тем самым , провозглашая его вхождение в семью. После этого следовал праздничный пир. В каждом греческом городе- государстве существовал общественный очаг, где принимали гостей, заключали договоры, вели дипломатические переговоры. При закладке нового города священный огонь переносили с родины отцов. Таким образом сохранялась преемственность поколений , нерушимая связь семей и целых государств. И все это было в ведении Гестии. В Риме Гестия известна под именем Веста. Жрицы Весты (весталки) хранили священный огонь. Они жили обособленно. Им категорически запрещались отношения с мужчинами. Провинившуюся весталку ждала страшная участь - Её помещали в маленький погреб с небольшим количеством пищи воды и огня. Погреб намертво замуровывали. Она угасала по мере истощения источников жизни, тем самым олицетворяя свой отход от идеалов богини и угасала вместе с угасанием источника огня. Часто в храмах рядом с чашей Гестии располагался каменной столб, называемый «герм» Это символ бога Гермеса, посланника богов, покровителя торговцев, воров. Бог красноречия и защитник путников. Столб Гермеса у входа в храм являлся фаллическим символом и не впускал в дом несчастья и бедность. А круглый очаг Гестии, олицетворявший женское начало , тепло домашнего очага.
Гестия была тетушкой двух богинь-девственниц. Но, в отличии от стремительной , порывистой Артемиды, или мудрой и проницательной Афины, она совершенна не склонна выходить в мир. Она сосредоточена внутри себя. Все три богини девственницы могли себе позволить автономное существование, сосредоточиться на том, что для них наиболее важно, не соприкасаясь тесно с остальным миром, и не учитывая мечты и чаяния окружающих. Однако, если Артемида и Афина сосредоточены на внешних задачах, то Гестия полностью погружена в себя, в свои ощущения. Она богиня медитаций.
Для женщин - Гестий ведение домашнего хозяйства это идеальное существование и смысл их жизни. И она сама и её дом всегда в идеальном порядке. Такие женщины обретают внутреннюю гармонию, занимаясь домашним хозяйством. Этим она отличается от Афины для которой домашнее хозяйство важно только в аспекте завершенности определенного дела, и уж тем более от Артемиды, которая откровенно радуется, что закончились домашние дела и она может заняться чем-нибудь еще.
Женщина Гестия с удовольствие стирает, убирает, раскладывает по стопкам белье. Она никуда не торопится. Никогда не смотрит на часы. Она все время пребывает в состоянии «кайэрос» - надлежащем времени. Она всегда умиротворена и спокойна, занимаясь домашней работой. Но, как правило, женщины Гестии идут в монахини, они попадают в религиозные общины. Они приверженцы восточных медитативных практик.
Женщина с чертами Гестии, целостна, внутренне независима, не подвержена чужому влиянию.
Кажется, что нет ничего общего между активными Артемидой и Афиной и домашней Гестией, которая совсем не стремится выйти во внешний мир, и её вполне устраивает жизнь домашней затворницы. И тем не менее, общее у них есть

свернуть