[Ведущий]: говорит спрашивающий здесь: достоверно ли аргументирование на атрибут "рука Аллаха" سبحانه و تعالى словами Всевышнего: {Благословен Тот, в руках Которого власть} [Власть:1]?

[Шейх 'Абдуль-Карим аль-Худайр حفظه الله]: описание руки и рук из утвержденных атрибутов Аллаха جل و هلا, как Он сказал: {кого Я сотворил Своими руками} [Сад:75]. Это является текстом на атрибут в соответствии того, что подобает его величию. Есть текста в которых упоминается описание, но оно не является атрибутом и не будет считаться из аятов атрибутов. Слова Всевышнего: {И небо Мы воздвигли بأيد (могуществом)} [Аз-зарият:47]. Слова بأيد: то есть могуществом и они имеют отличие от слов Всевышнего: {кого Я сотворил Своими руками} [Сад:75]. Суть, что атрибут "руки" утверждён и имеет единогласие среди предшественников Уммы и её имамов. И он (атрибут руки) считается из утвержденных атрибутов Аллаха جل و علا - книгой Аллаха и сунной Его пророка ﷺ, не отрицает его (атрибут руки) никто, кроме джахмитов. А касательно ахли-Сунны целиком из числа сподвижников, таби'инов и тех, кто после них, то все они подтверждают атрибут руки Аллаху جل و علا. Пророк ﷺ часто клянётся и говорит: «клянусь Тем, в Чьей длани моя душа» [Аль-Бухари: 6629]. В этом утверждение атрибут руки Аллаху جل و علا в соответствии того, что подобает его величию.
А некоторые, кто избегает от утверждения атрибута, говорят: "моя душа в Его распоряжении". Такое со стороны смысла - достоверно, ведь нет души, кроме как она находится в распоряжении Аллаха جل و عل. Однако, если намерение этого (этих слов) - бегство от утверждения атрибута, то тогда в этом совпадение с джахмитами.
А если кто применил (такой смысл) является из тех, кто утверждает атрибут руки Аллаху جل و علا и толкует его тем, что следует (от него), то так высказалась группа обладателей знания. И основа - эта утверждение атрибута. А проблема в тех, кто не утверждают атрибут и бегут от этого словами "моя душа в Его распоряжении"; подобно остальных атрибутов, которые они толкуют в соответствии того, что вытекает ( из них). Это то, что запрещено и это и (есть) проблема.
А кто утверждает атрибут, его путь известен в этом, он утверждает атрибут в его местах, затем (иногда ты услышишь) на его устах "моя душа в Его распоряжении" и это является толкованием в соответствии того, что вытекает ( из него). Нет души которая не находилась бы в распоряжении Аллаха جل و عل и наряду с этим, утверждение атрибута - обязательно, а отрицание его, это высказывание Джахмитов, Му'тазилитов и групп нововведенцов.

свернуть