Видео-запись занятия по Новому Завету 21 января. Тема: "Послание апостола Павла к Римлянам".

Читает катехизатор Алексей Волков

Послания, написанные апостолом Павлом Коринфским христианам, возымели нужный эффект. Разделения прекратились, нравственный климат улучшился. Но Павел, находясь в Эфесе об этом не знал. Ему нужно было лично в этом убедиться. И он, оставив Эфес, отправляется в Коринф через Македонию.

В Коринфе Павел, по-видимому, был около трех месяцев. За это время он, собравшись мыслями, написал небольшой трактат, в котором он излагал основные идеи своей теологии. Этот трактат известен нам как Послание апостола Павла к Римлянам. Но это не частное письмо, адресованное конкретной церкви или лицу, это, если можно так выразиться, циркулярное послание.

Во многом идеи этого послания схожи с идеями послания Галатам. Но в отличие от последнего, оно более взвешенно, аргументированно и менее эмоционально.

В Послании Павел утверждает, что все человечество виновно перед Богом. Виною том, грехопадение прародителей. Страшным порокам предаются язычники. Но и иудеи-то не лучше. Более того, они более виновны, так как у них есть Закон, который они нарушают.

И вдруг среди этого мрака тотальной греховности звучит победный глас! "Ныне, независимо от закона, явилась правда Божия..." (Рим. 3.21), что мы получаем оправдание даром через веру в Иисуса Христа. "Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать" (Рим. 11.32).

А как же Израиль, который отверг Иисуса? Озлобление евреев было частичным и временным, для того, чтобы народ Божий пополнился язычниками (т.е. неевреями). Но в итоге "весь Израиль спасется" (Рим. 11.26).

"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены" (Рим. 13.1), — пишет Павел утверждая Божественный статус государственной власти. Хотя, если мы считаем верной догадку, что послание это было написано в 57 году, то это был четвертый год правления Нерона, который уже через несколько лет устроит страшные расправы над христианами в Риме. Но об этом — в свое время.

Написав послание, Павел собирается в Иерусалим, где его будет ждать арест и отправка в Рим. Рим дождется своего апостола, но апостол прибудет туда в кандалах. Это будет уже четвертое и последнее известное нам миссионерское путешествие Павла, о котором мы поговорим на следующем занятии.

Тема следующего занятия, которое состоится 28 января, "Четвертое миссионерское путешествие апостола Павла"

свернуть