Вознесение Аллаха на трон
Трон — величайшее из всех творений, и о вознесении (истива) Аллаха на него недвусмысленно говорится в семи местах Корана: «Милостивый вознёсся на трон» (сура 20 «Та ха», аят 5).
Доказательством того, что трон — одно из творений Аллаха, является аят: «И восьмеро понесут над собой трон твоего Господа» (сура 69 «День истины», аят 17). Это произойдёт в день воскресения. В другом аяте говорится: «Те, которые несут трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих» (сура 40 «Прощающий», аят 7). Аллах сообщил, что трон несут ангелы, которые просят прощения для верующих. Всё это противоречит мнению о том, что трон — это царствие Аллаха.
В хадисе, переданном ал-Бухари (7423), говорится: «Если вы просите Аллаха, то просите у Него Фирдаус, потому что это — центральная и самая высокая часть рая. Над ним располагается трон Милостивого, и оттуда берут начало райские реки».
Ал-Бухари же передал со слов Абу Хурайры, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не отдавайте мне предпочтение перед Мусой. В день воскресения люди потеряют сознание, и я буду первым, кто придёт в себя, а Муса уже будет держаться за край трона. Я не знаю, будет ли Муса в числе тех, кто потеряет сознание, и придёт в себя раньше меня, или же он будет в числе тех, для кого Аллах сделал исключение» (аль-Бухари 6517, 6518; Муслим 2373).
В версии Абу Са‘ида ал-Худри, также приведённой в «Сахихе» аль-Бухари (7427), говорится: «И вдруг я увижу Мусу, который будет держаться за одну из колонн трона».
Как можно говорить, что трон не является одним из творений Аллаха, если это кровля Фирдауса? Как Муса сможет ухватиться за его колонну, если он не является одним из творений?! Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда Аллах завершил сотворение, Он написал надпись, которая находится у Него над троном: “Моя милость опережает Мой гнев”» (аль-Бухари 7422).
ОГРОМНЫЕ РАЗМЕРЫ ТРОНА
Аллах назвал трон великим: «Господь великого трона» (сура 23 «Верующие», аят 86).
Посланник, мир ему и благословение Аллаха, разъяснил нам величие трона двумя путями.
Во-первых, он сообщил о величественных размерах ангелов, которые несут трон. В «Сунане» Абу Давуда приводится хадис с достоверным иснадом о том, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, об одном из носителей трона. Поистине, между мочкой его уха и его плечом расстояние в семьсот лет» (Сахих Абу Давуд 3953).
Во-вторых, он подчеркнул ничтожность просторов небес и земли по сравнению с огромными размерами трона. Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Семь небес по сравнению с престолом подобны колечку, брошенному в пустыне, а превосходство трона над престолом так же велико, как превосходство той пустыни над тем колечком». Этот хадис передали Ибн Абу Шайба в «Китаб ал-‘арш», ал-Байхаки в «ал-Асма’ ва-с-сифат», Ибн Джарир и другие, и в совокупности эти версии являются достоверными (Силсила ал-ахадис ас-сахиха 109).
