ОБЩИННАЯ ДЕМОКРАТИЯ У НАХОВ В СРЕДНИЕ ВЕКА.
Был период с начала 13 века по середину 14 века в котором были разрушены основы стабилизации общества и настали тёмные времена разгула насилия и разрушения общества.
В одной из общин в это время люди смогли наладить общественное самоуправление и совет страны решил пригласить руководителя этой общины и предложить ему стать царём и обьеденившись вокруг единовластия избавиться от негатива в обществе.
Говорят что этот человек приехал на заседание совета страны на осле.
Удивлённые старцы спросили гостя , почему он приехал на осле, при том , что все знают о его табуне лошадей.
Ответ гостя был таков.
" Так как я выгляжу нелепо верхом на осле, точно так-же нелепо будет выглядеть царь во главе чеченцев."
Понимая:
1. Что владение основных ресурсов ( земли, ) трансформируеться в политическую власть.
2. Наличие профессиональной армии и военных руководителей в мирное время приводит к захвату власти военными, при отсутствие у населения оружия.
3. Несменяемость власти приводит к авториритаризму и диктатуре.
4. Приватизация судебной системы политической властью приводит к корпупции и дискредитации правосудия.
5. Отсутствие свободы слова и публичной оценки действий выбороной власти и судебных актов обществом , приводит к скатыванию власти к олигархии и приватизации ими судебной системы .
6. Наличие возможности аккумуляции огромных средств в руках части людей и сильнейшее расслоение между богатыми и бедными приводит к созданию олигархата и захвата олигархами власти
Что слелали чеченцы в середине 14 века , чтобы избежать этих вышеперичесленных угроз.
1. Отменили частную собственность на землю и землю закрепили между обшинами, восстановив принципы обшинного земледеля, сушествовавшие до империи монголов.
Члены общины каждую весну получали наделы земли в зависимости от количества членов семьи по жребию. Осенью наделы возвращались в обшинную собственность
2.Отказались от профессиональной армии и все мужчины от 14 до 60 лет стали воинами и каждая община сама
занималась военным обучением.
Отказались от генералов в мирное время. Война закончилась и все генералы обычные члены общины без привилегий .
3. Власть выбиралась голосованием по представительской системе и сменялась регулярно.
4 Судебная власть полностью независима и никем не назначаеться. Судьи выходят на рынок как врачи- стоматологи. Есть клменты- есть судья. Нет клиентов судья вымываеться с рынка.
5 . Самые популярные люди были " говоруны" - ораторы. Олаш болу нах, производное этого слова - "Элий." Они формировали общественное мнение и публичное пространство
6 Был введён прогрессивный налог на богатство и таким образом в корне пересекалась возможности создании олигархата.
Таким образом с конца 14 века по начало 19 века у чеченцев существовала самая лучшая из возможных форма самоорганизации общества " Общинная демократия".
Это были золотые века для чеченцев.
А теперь раскроем 1 пункт самоорганизации чеченского общества в 14 веке.
Это были представители чеченцев в административной системе монгольской империи, которые понимали ,что сохранить и передать своим детям власть можно при сакрализации власти и укрепления в сознании общества права о наследственной передачи власти по крови.
У них были противники , которые апелировали к обшинной демократии и был вопрос принадлежности основного ресурса- земли.
Партия бывших управленцев монгольской империи настаивала на принципе частной собственности и таким образом закрепляя за собой основной ресурс ( земля) как наследство от империи и закрепляя это право на собственность с помощью силового ресурса пыталась стать " ханом" " князем" и т.д.
Партия обшинной демократии выдвинула лозунг "Надо убить ребёнка князя до того, момента когда его нога не коснулась земли , при спуске с люльки ".
" Аганчура лаьтта ког баккхале ве веза хьолде к1ант".
Смысл был очень практичен. Истребить всех , кто претендует на власть по крови , наследуя землю от империи монголов.
Партия обшинной демократии выиграла это противостояние и Совет страны отменил частную собственность на землю и утвердил право владение землёй обшиной. То есть они вернулись к домонгольскому принципу обшинного земледелия осовременив его применение к новым реалиям..
Каждую весну община разыгрывала в жребий наделы земли и выделяя их в зависимости от количества детей. Если четверо детей, то четыре надела и т.д.
В сезон семья этой землёй пользовалась как собственной и осенью земля становилась общинной.
Название этих наделов земли в чеченском языке до сих пор осталось, этот - "Арда" .
Таким образом произошла крестьянская революция,которая истребила класс землевладельцев, пртендуюших на власть по крови ( князья) и была исключена возможность появления новых тем ,что была отменена частная собственность на землю.
