Anahtar kelimeler; ESİR MADDESİ - HEYULA

Esir Maddesindeki Sır Ne?

Vücudumuz Dağılmadan Nasıl Duruyor?

Allah'ın Kayyum ismini detaylıca işlediğimiz bu dersi kaçırmayın.

#esmaülhüsna #ismiazam #esirmaddesi
İyi Seyirler :)

Esma-i Hüsna video serisi için tıklayın;
[ Ссылка ]-


00:00 Giriş
00:57 30.Lema'nın 5.Nüktesi 1.Şua İsm-i Kayyum
06:15 Risale-i Nur Kısmı
25:45 Zaman ve Mekan Kavramı
37:15 Maddi ve Manevi Kalıp
43:00 Tabiatı Oluşturabilecek 4 İhtimal
47:35 Madde Ezelidir Tartışması
57:48 Esir Maddesinin Sırrı


Otuzuncu Lem'a Altıncı Nükte Birinci Şua
30.Lema 6.Nükte 1.Şua

Bu kâinatın Hâlık-ı Zülcelâli Kayyûmdur, yani, bizatihî kaimdir, daimdir, bâkidir. Bütün eşya Onunla kaimdir, devam eder ve vücutta kalır, bekà bulur. Eğer kâinattan bir dakikacık olsun o nisbet-i kayyûmiyet kesilse, kâinat mahvolur.

Hem o Zât-ı Zülcelâl kayyûmiyetiyle beraber, Kur'ân-ı Azîmüşşanda ferman ettiği gibi, لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ 1 dür. Yani, ne zâtında, ne sıfâtında, ne ef'âlinde nazîri yoktur, misli olmaz, şebîhi yoktur, şerîki olmaz. Evet, bütün kâinatı bütün şuûnâtıyla ve keyfiyâtıyla kabza-i rububiyetinde tutup bir hane ve bir saray hükmünde, kemâl-i intizamla tedbir ve idare ve terbiye eden bir Zât-ı Akdese, misil ve mesîl ve şerîk ve şebîh olmaz, muhaldir.

Evet, bir Zât ki,

· Ona yıldızların icadı zerreler kadar kolay gele,

· ve en büyük şey, en küçük şey gibi kudretine musahhar ola,

· ve hiçbir şey hiçbir şeye, hiçbir fiil hiçbir fiile mâni olmaya,

· ve hadsiz efrad, bir fert gibi nazarında hazır ola,

· ve bütün sesleri birden işite,

· ve umumun hadsiz hâcâtını birden yapabile,

· ve kâinatın mevcudatındaki bütün intizamat ve mizanların şehadetiyle, hiçbir şey, hiçbir hal daire-i meşiet ve iradesinden hariç olmaya,

· ve hiçbir mekânda olmadığı halde, herbir yerde ve herbir mekânda kudretiyle, ilmiyle hazır ola,

ve herşey Ondan nihayet derecede uzak olduğu halde, O ise herşeye nihayet derecede yakın olabilen bir Zât-ı Hayy-ı Kayyûm-u Zülcelâlin elbette hiçbir cihetle misli, nazîri, şerîki, veziri, zıddı, niddi olmaz ve olması muhaldir. Yalnız, mesel ve temsil suretinde şuûnât-ı kudsiyesine bakılabilir. Risale-i Nur'daki bütün temsilât ve teşbihat, bu mesel ve temsil nev'indendirler.

İşte böyle misilsiz ve Vâcibü'l-Vücud ve maddeden mücerret ve mekândan münezzeh ve tecezzîsi ve inkısamı her cihetle muhal ve tagayyür ve tebeddülü mümteni ve ihtiyaç ve aczi imkân haricinde olan bir Zât-ı Akdesin kâinat safahâtında ve tabakat-ı mevcudatında tecellî eden bir kısım cilvelerini, ayn-ı Zât-ı Akdes tevehhüm ederek bir kısım mahlûkatına ulûhiyetin ahkâmını veren ehl-i dalâlet insanların bir kısmı, o Zât-ı Zülcelâlin bazı eserlerini tabiata isnad etmişler. Halbuki, Risale-i Nur'un müteaddit yerlerinde kat'î burhanlarla ispat edilmiş ki, tabiat bir san'at-ı İlâhiyedir, sâni olmaz. Bir kitab-ı Rabbânîdir, kâtip olmaz. Bir nakıştır, nakkaş olamaz. Bir defterdir, defterdar olmaz. Bir kanundur, kudret olmaz. Bir mistardır, masdar olmaz. Bir kabildir, münfail olur, fâil olmaz. Bir nizamdır, nâzım olamaz. Bir şeriat-ı fıtriyedir, şâri' olamaz. Farz-ı muhal olarak, en küçük bir zîhayat mahlûk tabiata havale edilse, "Bunu yap" denilse, Risale-i Nur'un çok yerlerinde kat'î burhanlarla ispat edildiği gibi, o küçük zîhayatın âzâları ve cihazatları adedince kalıplar, belki makineler bulundurmak gerektir, tâ ki tabiat o işi görebilsin.


Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
[ Ссылка ]

Facebook ; [ Ссылка ]
Twitter ; [ Ссылка ]
İnstagram ; [ Ссылка ]

Bize Ulaşın:
Yurtiçi:+90 (538) 405 61 62
Yurtdışı:+90 (538) 043 78 78
hayalhanemmersin@gmail.com

Kayyum; Ayakta durmak, devam etmek, bir işin iradesini almak ve gözetmek manalarını içeren kıyam kelimesinden türemiştir.
Kayyum'da mübalağa vardır. (Her şeyi kapsama manası içine alır.)
Her şeyin varlığı kendisine bağlı olana Kayyum denir.
Kayyum, her şeyin varlığı kendisine bağlı olan demek ise kendisine bağlananın varlığı kendi ile kaimdir

Kayyum değer
Fabrika - elektirik
Çadır - direk
Cemiyet - adalet
İnsan - ruh
İman - ihlas
Her şeyin dayanağı Allah olduğundan dolayı Allah’ın kendisi bizzat Kayyum’dur.

BİR ÇİÇEĞİN YARATILMASI İÇİN 4 AYRI İHTİMAL VARDIR
1- Sebepler yaptı. (Hava, su, toprak, ateş.)
ilim, irade, kudret, şefkat gibi sıfatlar havada, suda, toprakta olmadığı için bu şık elendi.
2- Kendi kendine oldu. (Atom kendi kendini yaratıyor.)
İlim, irade, kudret, şefkat gibi sıfatlar atomda olmadığı için bu şık da elendi.
3- Tabiat yaptı. (Doğa yaratıyor.)
İlim, irade, kudret, şefkat gibi sıfatlar atomda olmadığı için bu şık da elendi.
4-Allah yarattı. (İnsanda bu özellikler olduğu halde yapamıyorsa sonsuz irade, ilim, kudret merhamet sahibi Kayyum olan Allah yaratmıştır.)

свернуть